有人認爲這是保羅回覆一封由帖撒羅尼迦信徒寄來的信。主要理由如下： 1.保羅用「論到」（四9、13，五1），和他回覆一封哥林多人寫給他的信的開場白一樣（林前七1、25，八1等）。 2.某些轉折語被認爲顯示保羅是在回答帖撒羅尼迦人的來信，例如：「我們也」(kai hemeis,二13)，還有一再出現的「你們知道」（一5，二1、5、11，三3、4）被認爲意指「正如你們所說的」。 3.從保羅論說某些主題的方式顯示，這些原本不是他想要提的（如四9，五1）；由此可知他正在回答一封信上所詢問的問題。 4.話題轉換很快顯示保羅在一一化解信中所提出的疑難。 哈里斯(Rendel Harris)即如此主張，18其他如弗瑞姆及雷克等人也接受這種觀點。不過儘管上述說法不是不可能，卻不是定論。要是保羅收到一封來自帖撒羅尼迦的信，爲什麼他不在文中提起（參林前七1）？因而最好把它當成保羅對提摩太和西拉之口頭報吿回應。19下述幾個主要的重點値得我們注意： 1.猶太反對者對抗基督敎信仰的主要手段就是中傷保羅。若他們成功地證明保羅的行爲是不名譽的，就很容易使信徒的信心動搖。他們暗諷保羅的目